miércoles, 24 de marzo de 2010
Día de la Memoria
Para la antigüedad griega Mnemosyne era la diosa de la MEMORIA, "la que sabe todo lo que pasa y todo lo que pasará ", según Hesíodo, la que hacía presente el pasado de los dioses, de los héroes, de los hombres y tendía un puente entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. Este mundo, el de los muertos, se llamaba Averno y lo atravesaba, entre otros, el Leteo, el río del Olvido. Quién bebía de sus aguas olvidaba toda su vida humana y entraba en el dominio de Nix, la noche, pero existía un antídoto: las aguas de la fuente de Mnemosyne. Estas aguas hacían que el que las bebiera conservara en la memoria todo aquello que había visto, aprendido y entendido en el otro mundo: la a-letheia, que en griego significa: la verdad.
Por otra parte, no puedo dejar de contarles que la diosa de la memoria era la MADRE de las Musas, esas 9 divinidades, que no solo simbolizan las artes sino que también presiden el Pensamiento en todas sus formas. Una de ellas, la segunda de todas en dignidad, es Clío y representa a la HISTORIA.
Memoria, historia e identidad están más que relacionadas. La identidad pasa por pertenecer a una tierra y a un nombre, pero también al pasado, a la historia y todo esto no es posible sino a través de la memoria.
Nuestro país, es nuestra tierra común, el lugar en donde vivimos y que nos cobija, pese a todas las objeciones que puedan hacerse sobre esto último: es Nuestra Patria - y dentro de esta palabra no solo entra la tierra, sino también la historia, los sueños e ideales de los que nos precedieron y los nuestros, chicos y grandes.
El reconocimiento de lo que somos alcanza, simultáneamente dos cimas con la memoria y la promesa. La primera mira hacia el pasado; la segunda hacia el futuro. Y en ustedes, un hermoso, abierto y esperanzado futuro se refleja ante nuestros ojos y despliega toda su magia. No olvidemos y aprendamos...
Les dejo el video de una de las canciones que creo describe (escuchen su segundo tono, como dice el poema que da nombre al blog)lo sucedido en nuestro país y el sentimiento que imperaba durante los años oscuros que van desde 1976 hasta 1983.
Además, van como "bonus track" algunas precisiones acerca de la canción y la letra de la misma.
Besos, Nelci
Canción de Alicia en el país
Quién sabe Alicia éste país
no estuvo hecho porque sí
Te vas a ir, vas a salir
pero te quedas,
¿dónde más vas a ir?
Y es que aquí, sabes
el trabalenguas trabalenguas
el asesino te asesina
y es mucho para ti
Se acabó ese juego que te hacía feliz
No cuentes lo que viste en los jardines, el sueño acabó
Ya no hay morsas ni tortugas
Un río de cabezas aplastadas por el mismo pie
juegan cricket bajo la luna
Estamos en la tierra de nadie, pero es mía
Los inocentes son los culpables, dice su señoría,
el Rey de espadas
No cuentes lo que hay detrás de aquel espejo,
no tendrás poder
ni abogados, ni testigos
Enciende los candiles que los brujos
piensan en volver
a nublarnos el camino
Estamos en la tierra de todos, en la vida
Sobre el pasado y sobre el futuro,
ruinas sobre ruinas,
querida Alicia
Se acabó ese juego que te hacía feliz
lunes, 8 de marzo de 2010
Tarea realizada!!! (y listado de libros de yapa)

Luego de varios intentos (grrrrrrrrrrrrrrrr!!!) y dos horas y algo...logré subir los cuadernillos!!!!! Eso si, no se mantuvo el formato, así que aconsejo "chusmearlos" por acá y sacar la copia (y anillarla) en el lugar convenido.
Aprovecho la entrada para detallar los libros que leeremos en el año (salvo los que aparecen a la cabeza de la lista, el orden del resto es aleatorio)
1º E.S.
2º E.S.
3º E.S.
Aprovecho la entrada para detallar los libros que leeremos en el año (salvo los que aparecen a la cabeza de la lista, el orden del resto es aleatorio)
1º E.S.
- "La naranja Maravillosa" Silvina Ocampo.
- "Mitos y recuerdos" Marcelo Birmajer
- "Las aventuras de Tom Sawyer" Mark Twain
- "C@ro dice" María Inés Falconi
- "Sandokan" Emilio Salgari
- "El caso de la cruz azul" Gilbert K. Chesterton
2º E.S.
- "La Ilíada" o "La Odisea" Homero
- "Mitos y recuerdos" Marcelo Birmajer
- "Momo" Michael Ende
- "Alicia en el país de las maravillas" Lewis Carroll
- "De la Tierra a la Luna" Julio Verne
- "Octubre, un crimen" Norma Huidobro
3º E.S.
- "Los ojos del perro siberiano" Antonio Santa Ana
- "En las nubes" Ian Mc Ewan
- "Alicia a través del espejo" Lewis Carroll
- "La metamorfosis" Franz Kafka
- "El sabueso de los Baskerville" Sir Arthur Conan Doyle
Y, comenzó otro año!!!


Se vino el 2010 (a nivel lectivo, off course). No sé a Uds., pero a mí las vacaciones se me pasaron a mayor velocidad que el viento que nos "torturó" durante el mes de enero. Reitero mi bienvenida a los que me vieron ayer y hago las salutaciones de ocasión a los que me verán, al estilo "cachetada", hoy durante unos minutos (mis alumnos de 1º E.S.).
En estos momentos, dejando todo a punto, antes de mi ausencia - confieso, estoy un poco asustada ante la inminencia de la cirugía -.
Intentaré no olvidarme de nada, intentaré subir los archivos con los cuadernillos (mmmmmmmm!!!!). Hoy por la tarde también estarán disponibles en Garabatos.
A continuación, transcribiré las pautas para la acreditación de la materia, así como también las de convivencia en el aula.
Recuerden: usemos este medio de comunicación con responsabilidad y con un buen sentido será más que productivo - y espero que , hasta en cierta medida, ameno - para todos.
Un beso
Nelci
CONDICIONES PARA LA APROBACIÓN Y ACREDITACIÓN DE LA MATERIA.
CARPETA COMPLETA: Periódicamente se pedirá y se visará.
ENTREGA DE TRABAJOS PRÁCTICOS: (EN FECHA!!!!) Los trabajos se dejarán en la fotocopiadora de la escuela (y se subirán, además, por este medio) una semana antes de la fecha de entrega pautada. El incumplimiento será calificado con UNO (1). En casos particulares, de fuerza mayor, los mismos se aceptarán en la fecha próxima a la establecida originalmente.
EVALUACIONES: Las mismas se avisan con una semana de anticipación, y en el cuaderno de comunicados se consignan los temas a evaluar. Si se considera pertinente, se tomará un exámen recuperatorio a aquellos alumnos que tengan como calificación CINCO (5) o menos. Los alumnos, cuya nota sea SEIS (6), rendirán un T.P.
LECTURAS OBLIGATORIAS: La lectura de todas las obras escogidas para el transcurso del año, revestirán el carácter de obligatorio. El texto deberá estar "de continuo" en la mochila durante las clases de Lengua.
TAREAS: Deberán presentarse en tiempo y forma.
CONTENIDOS ACTITUDINALES: Serán tenidos en cuenta, a la hora de evaluar: la participación en clase, el concepto, la responsabilidad y la colaboración.
PAUTAS PARA LA CONVIVENCIA.
ESCUCHAR CON PACIENCIA (Y MUCHA!!!!) al OTRO. (compañeros y docente)
TOLERANCIA
RESPETO.
En estos momentos, dejando todo a punto, antes de mi ausencia - confieso, estoy un poco asustada ante la inminencia de la cirugía -.
Intentaré no olvidarme de nada, intentaré subir los archivos con los cuadernillos (mmmmmmmm!!!!). Hoy por la tarde también estarán disponibles en Garabatos.
A continuación, transcribiré las pautas para la acreditación de la materia, así como también las de convivencia en el aula.
Recuerden: usemos este medio de comunicación con responsabilidad y con un buen sentido será más que productivo - y espero que , hasta en cierta medida, ameno - para todos.
Un beso
Nelci
CONDICIONES PARA LA APROBACIÓN Y ACREDITACIÓN DE LA MATERIA.
CARPETA COMPLETA: Periódicamente se pedirá y se visará.
ENTREGA DE TRABAJOS PRÁCTICOS: (EN FECHA!!!!) Los trabajos se dejarán en la fotocopiadora de la escuela (y se subirán, además, por este medio) una semana antes de la fecha de entrega pautada. El incumplimiento será calificado con UNO (1). En casos particulares, de fuerza mayor, los mismos se aceptarán en la fecha próxima a la establecida originalmente.
EVALUACIONES: Las mismas se avisan con una semana de anticipación, y en el cuaderno de comunicados se consignan los temas a evaluar. Si se considera pertinente, se tomará un exámen recuperatorio a aquellos alumnos que tengan como calificación CINCO (5) o menos. Los alumnos, cuya nota sea SEIS (6), rendirán un T.P.
LECTURAS OBLIGATORIAS: La lectura de todas las obras escogidas para el transcurso del año, revestirán el carácter de obligatorio. El texto deberá estar "de continuo" en la mochila durante las clases de Lengua.
TAREAS: Deberán presentarse en tiempo y forma.
CONTENIDOS ACTITUDINALES: Serán tenidos en cuenta, a la hora de evaluar: la participación en clase, el concepto, la responsabilidad y la colaboración.
PAUTAS PARA LA CONVIVENCIA.
ESCUCHAR CON PACIENCIA (Y MUCHA!!!!) al OTRO. (compañeros y docente)
TOLERANCIA
RESPETO.
jueves, 7 de enero de 2010
La "pata" que faltaba...(para poder tener otras perspectivas del post anterior, o no...)

Pequeño (¡¡¡¿¿¿???!!!) resumen sobre el famoso “Mito de la Caverna” de Arístocles Podros ( más conocido como“Platón”, merced a sus anchas espaldas )
Cualquier parecido o semejanza que presente esta alegoría con sucesos o episodios históricos (y más próximos) de la vida real... (parafraseando a Wilde – escritor de El retrato de Dorian Gray, entre otras obras - , develar el símbolo o buscar bajo la superficie es correr un riesgo, el propio)
El mito de la caverna es una alegoría de la que Platón se vale para exponer su teoría de las ideas así como las implicaciones sociales, políticas y educativas de la misma. Puede decirse que es la versión “asequible”, plástica, narrativa… de lo que expone al final del libro VI de La República,
Comenzaré explicando cómo está constituida la caverna:
En la caverna hay unos hombres encadenados (esposados) en un muro mirando a una pared en la cual se ven unas sombras reflejadas por unos objetos puestos adrede por otras personas (la luz procede de una hoguera), una cuesta hacia arriba, una salida con mucha luz del exterior y el exterior.
La alegoría de la caverna comienza describiendo una cueva en cuyo interior más profundo unos hombres permanecen encadenados desde su nacimiento. Esos hombres han sido obligados a contemplar la sucesión de sombras que desfila sobre el muro de la cueva. Al no conocer otra realidad salvo dichas sombras toman a éstas como lo único real que existe. En realidad Platón se vale de esta imagen para describir el estado en que se encuentran los ciudadanos que, habiendo sido educados por sofistas (denominados también relativistas o “maestros de mentiras”) o por los versos de Homero y otros poetas (y aquí se metió con muchos de mis favoritos…), sólo son capaces de conocer el mundo a través de imágenes (eikasía, lo que hoy en día podría ser todo lo que vemos y escuchamos por los medios de comunicación, hummmm!!!!).
Posteriormente Platón nos hace imaginar que uno de esos hombres se da cuenta de que algo raro pasa con las sombras proyectadas en el muro, que son sinuosas y este es el momento en el que se da cuenta que las imágenes que ve no pueden ser autenticas y se percata de que esta encadenado (lo cual no es fácil puesto que el engaño es muy profundo y muchos no pueden soportar la cruda realidad y prefieren seguir en su engaño).
El siguiente punto que plantea Platón es el de romper las cadenas que le mantienen preso (lo cual, obviamente, no es fácil…)
El tercer paso es planteado como sortear el muro que tenía en su espalda para ver de donde procedían las sombras que veía en la pared (lo que representaría la búsqueda del origen de esa falsa realidad a la que estamos acostumbrados), al saltar el muro quedará cegado por la luz directa del fuego (representación de la asimilación de la cruda verdad)
La cuarta situación se plantea cuando este hombre, después de conseguir saltar el muro y recuperar la vista, puede ver, por fin, cómo las sombras eran producidas por objetos que otros hombres transportan y por el fuego que, tras ellos, las proyectaba sobre el muro. Esta parte se corresponde con el segundo nivel de la línea dividida: el de los objetos físicos del mundo sensible, de los que sólo cabe, en términos de Platón, tener creencias (pistis). Platón veía a los portadores de los objetos como los representantes de sistemas educativos (paideia) que rechazaba y a la que opuso la suya propia. Me refiero a la paideia tradicional que consistía en el aprendizaje de los versos de Homero y aquella otra que proponían los sofistas, consistente en el dominio de la retórica. Después de todo, y de acuerdo con Platón, los administradores de uno y otro modelo eran responsables de propagar una imagen falsa de la realidad que era tomada por los ciudadanos de la decadente democracia ateniense como algo real.
En este punto Platón expone como los portadores de los objetos ofrecen al hombre a unirse a ellos para controlar a sus compañeros, pero este por razones morales se niega y los portadores intentan eliminarle. Tras sortear a los portadores de los objetos con muchísima dificultad, comienza su cuesta arriba hacia la salida de la cueva.
La subida de la cueva no es fácil por su pendiente (esto hace referencia a que alcanzar el conocimiento no es tarea fácil).
La siguiente cuestión plantea que, el hombre al salir de la cueva queda cegado por la luz del exterior y pasará un tiempo hasta que pueda ver con claridad fuera de la caverna [esto hace referencia a que la verdad y el conocimiento (absoluto y completo) es cegador y es difícil de asimilar].
El climax deviene cuando el hombre se ve en el compromiso filosófico y en el deber moral de regresar a la caverna para ayudar a sus compañeros a salir de su engaño y conocer la realidad (como en Matrix !!!). En este último proceso tiene que descender por la caverna, volver a sortear a los potadores y hacer el esfuerzo de intentar hacer entender a sus compañeros su situación actual lo cual NO ES TAREA NADA FACIL, porque en su inmensa mayoría o no le creen o no quieren asumir la realidad como es, tal es así que estos pueden incluso tratar de matar al hombre para que se calle (como Cifra en Matrix intentando hacer un trato para que le “reinserten”)
¿No les resuenan los ecos de estas tres palabras: Conocimiento, Verdad y Libertad?
¿ A cuántos hombres (y mujeres) les ha sucedido lo mismo a lo largo de la historia?
Para pensar… (y recargada agrego: para relacionar!!!!)
Pd: Lo asumo, no fui nada breve…
sobre cavernas, cuevas, palabras, sentidos y otros símbolos y alegorías...
Ojala puedan ver el video (se me complicó bastante esto de subirlo, recuerden: todavía estamos en modo ensayo y prueba!!!! PACIENCIA!!!!)
Tiene que ver con el nombre del blog y con lo que pretendo poder brindar como docente, además, Matrix me gustó mucho!!! Por otra parte, posee muchísima vinculación con un tema que saben me "pierde": los mitos.
La intención es que puedan relacionar lo que ven con diversas cosas y que piensen (y reflexionen) y que encuentren varios sentidos: una de mis frases de cabecera en clase (se acuerdan???): no hay una sola lectura, ni de textos , ni de imágenes...
Tiene que ver con el nombre del blog y con lo que pretendo poder brindar como docente, además, Matrix me gustó mucho!!! Por otra parte, posee muchísima vinculación con un tema que saben me "pierde": los mitos.
La intención es que puedan relacionar lo que ven con diversas cosas y que piensen (y reflexionen) y que encuentren varios sentidos: una de mis frases de cabecera en clase (se acuerdan???): no hay una sola lectura, ni de textos , ni de imágenes...
(Excelente la música de Steve Vai)
sábado, 26 de diciembre de 2009
El (o los) "por qué" del nombre del blog. (¿Vieron?, siempre los pido, ahora los doy)
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Y cumplí, (o al menos en esa estoy)...
La profe de lengua se resiste a dejarlos tranquilos...
Estas primeras entradas son una suerte de "prueba" y "ensayo"... ya les conté muchas veces que mi relación con la máquina es bastante rudimentaria (el papel se resiste a soltarme...) pero estoy totalmente decidida a explorar y utilizar los recursos que la informática ofrece, para - en fin, todo vuelve al mismo lugar - seguir "extenuándolos", con ideas, palabras (y sintaxis!!!!)
Y ya que volví a la palabra "palabra" - después de tanta introducción - ahora les cuento la razón del título del blog...
Es parte del primer verso de un poema de un señor rumano llamado Paul Celan que en sus escritos "jugaba" con no solo la anulación de la realidad, sino también con la del lenguaje mismo y que dice así:
TAPIZA LAS CUEVAS DE PALABRA
con pieles de pantera,
amplíalas, piel para allá, piel para acá,
sentido para allá, sentido para acá,
dáles atrios, cámaras, ventanas
y selvas vírgenes, a modo de pared,
y escucha su segundo
y siempre su segundo y su segundo
tono.
(La imagen que acompaña al texto es un cuadro de Diulio Pierri que se llama El ojito)
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